お年寄りをだます事件が進化しています。
新幹線通勤をしているのですが、今週２つの出来事に驚きました。
エレベータを先に降りる人が、降り際に「閉」ボタンをおしながら降りようとします。
政治が混迷しています。
財務省の官僚が、深夜に帰る際に、タクシーに乗る見返りに商品券などを受け取っていたという報道。
福田首相は言語同断と言っていましたが、「またか」と思うと同時に、心底情けなくなります。
民間企業ならば、「人数が多い場合や時間的に効率的である場合のみタクシーを使うが、原則は地下鉄などの公共機関を使う」というのが当たり前でしょう。
お国のために、電車があるうちには帰れないのかもしれません・
しかし所詮は、そのような体質を変えることなく、みみっちい甘い汁を吸って自分を慰めているだけ。
志も品位もあったものではありません。
タコツボ組織に埋没していると、当り前の善悪感覚がなくなり、勘違いが増幅するからこわいものです。
ガソリン行列に並びました。
国道沿いのスタンドで、２０－３０台、朝からずっと並んでいるとのことです。
それぞれ１０－２０分待たされ、アイドリングで排気ガスは出続け、通行車両には渋滞で大迷惑。
この混乱、ますます政治不信になります。
世情にいやな空気が出始めるときというと、歴史はインフレを思い出させてくれます。
かつて来た道がまたやってこないことを切に願います。
いまの政治の混乱は、皮肉な意味でいろいろなことを根本から考えさせてくれます。
福田内閣が機能しているとは思えませんが、これだけ訳のわからない駄々っ子たちをかかえて、それでもまだ「そこに在る」のは、ある意味で立派です。
その心の強さの芯がどこから来るのか、なかなかできないことです。
民間企業にあてはめてみると、現経営陣の足を反対勢力が駄々をこねながらひっぱり続けているようなものです。
そんな会社の製品やサービスを、長い目で見て消費者が買い続けるでしょうか？
ある程度は、現場のがんばり・ふんばりでもつでしょう。
でも、いずれ現場も疲弊し、アホな上に嫌気がさします。
こんな簡単なこと、国家の上（？）の人たちにわかってほしいものです。
政治家と公務員への風当たりが、また強まってきました。
議論のプロセスを経ずに駄々をこねるだけの政治家。
「なんでこんな金額で一生を棒に振る？」と首をかしげてしまうような公務員（特に官僚）のお金に意地汚い事件。
まあ、失望するを通り越して、あきれるしかありません。
なぜ、毅然とした姿が見えてこないのでしょう？
思うに、心の中に言い訳がいっぱいだからではないでしょうか。
「親が政治家だったから、他にやりたいことがあったけどこの道に進んだ」
「学校での成績がよかったから、周囲の望む官僚の道を選んだ」
「こんな大変な仕事、誰もやりたがらない。それを引き受けてやっているんだ」
自分で決断し、自分で選んだ道。
背筋をしゃんと伸ばし、しっかりと歩いていきたいものです。
日銀総裁が空席でありながら、なにごともなく日々が成り立つ日本。
これは実は凄いことではないでしょうか。
極論を言えば、欧米型組織はリーダーありき、日本型組織は中間層以下の組織力ありき、という特徴があります。
リーダーがなくシステムが回る、ということは欧米では考えにくいでしょう。
決められない日本の情けない現状ですが、ある意味で型にとらわれない底力をもっている国だともいえます。
でも、リーダーも決められないというのは、やっぱりカッコは悪いですね。
次期日銀総裁候補が、参院で否決されました。
理由があってのことでしょうが、どうしても違和感があります。
１つは、対案なしに、やみくもに反対しているように思えること。
ベターな案があるのであれば出すべきだし、ないのであればベストでないにしてもセカンドベストとして了承すべきだと思います。
もう１つは、候補者の心情です。
これだけの大役をひきうけるにあたり、身を削られるであろうことに相当な覚悟もしていることでしょう。それが、ただやみくもに「反対！」と言われたのでは、燃えるような思いに水をかけられた気がするのではないでしょうか。
未来を考えず、人の気持ちを考えず、対案を出さずにただ反対という人には、失望します。
博報堂生活総合研究所の日中生活意識調査の結果を読みました。
http://www.seikatsusoken.jp/pdf/release/20080310.pdf
中国人は、安定した会社で合理的・積極的に働き、早期リタイアしたい。
日本人は、やりがいを求めて自己実現したい。
中国人は前向きでストレスが少なく、健康意識高い。
日本人はストレスが多く、休息を求めている。
もちろん、ステレオタイプ的に見てはいけませんが、いまの両国の勢いの差が、そのまま人の意識にもあらわれているようです。
以前、大連に行ったときに、研修中の中国の若者たちのほとばしるような意欲・向上心に圧倒されたものです。
勢いも、大切ですね。
３月４日の日本経済新聞朝刊の記事に笑いをもらいました。
ゆうちょ銀の資料をクロネコメール便で送っていたとのこと。
ゆうちょ銀行は入札を実施、郵便事業会社は入札に気付かなかった。
ある意味で競争原理が働いて、あぐらをかいているものはすくわれるというお手本です。
それにしても、やっぱり、このグループは大丈夫か？と思ってしまいます。
独占事業に風穴をあけている小倉昌男（故人）軍団＝ヤマト運輸に拍手です。
abc NEWS でOne Person, Multiple Careers というレポートを見ました。
'Slash' career というキーワードが出てきます。
コンサルタント／作家とか、アーティスト／ウェイトレスというように、１つの仕事に縛られずに複数のキャリアをもつことを指しています。
特徴として、お金を得るためのキャリア／勉強のためのキャリア／社会貢献のためのキャリア、などと目的別に複数のキャリアを使い分ける、ということがあります。
アントレプレナー（起業家精神）という言葉が随所に出てきます。
自分の身やキャリアは自分で守る、というスタンスがしっかりしているから、こういうトレンドがあるのでしょう。
私も含め、身の回りで政治について議論をかわすことはほとんどありません。
これは、ただひたすら不信感をうえつけられてきたために、アホらしくて何も言う気になれない、ということもあるでしょう。
某高官夫妻のゴルフ接待などで政治の空白が続くなど、何事かと思ってしまいます。
領収書問題も、民間人からしたら絶句するしかない次元の話です。
でも、自分たちの手で代表を選ぶのだという意識が薄いのも確かだと思い、反省します。
知り合いのアメリカ人青年に、日本の政治の不可思議について次々にきかれても、タジタジとして答えられない自分がいます。
まずは、政治に関心をもち、自分のことばで意見を語るところから始めようと思います。
米国の感謝祭の翌日は、ブラックフライデーといわれ、毎年小売店は大繁盛とのことです。
ニュースで、人気店の開店とともに並んでいたお客がかけだして、押し倒されて怪我をしているシーンを映していました。
「ショッピングでは着飾ってはいけません」というコメントが笑えました。
景気の動向が心配されていますが、こうしたシーンを見ると、大丈夫という気になります。
アメリカ人の楽観さを見習い、日本のメディアももっと元気になるシーンを映してほしいと思ってしまいました。
CBSの60 minutesで、The "Millennials" Are Coming というのを観ました。
1980年か1995年に誕生した世代であるGeneration Y が会社に入る波が続きます。
テクノロジーにはムチャ強いが、考え方も行動様式も「新人類」なこの世代を理解し、対応する必要があるというトーンです。
本当に異質な世代だとしたら、なにか異質なものを生み出すパワーになるのではないか、と期待できます。
この世代は、明確な理由がなくても、「You are special」というシャワーを浴びて育った世代だ、という視点が面白いです。
自分を過信して失敗することも、よい経験になるでしょう。
ドンキホーテのように、自分に制約をつけずにチャレンジできるとすれば、すばらしいと思います。
駅前のNOVAのシャッターが閉まっています。
近くに寄ってみると、会社更生手続開始の申立に関するお知らせのほかに、外国人講師からの手書きの手紙がはってあります。
「またオープンして会えると信じています」
生徒からの手書きもいくつかあって、講師を励ましたり、再開を期す内容です。
会社の存在意義のひとつに、営業活動を通して人と人を結びつける機能があると思います。
今回、それが断ち切られてしまいました。
やりきれない気持ちになります。
福田新首相の所信表明に、「自立と共生」というキーワードがありました。
これは、奥深い言葉です。
個人の自立があって、共生の意味が出てくるわけで、国に依存していて何かしてもらうのを待っているだけでは、共生ではありません。隷属です。
私見では、「自立」心に優れているとはいえない日本人。
グローバル化の掛声とともに、自分だけは「勝ち組」に入りたいという風潮。
個人の豊かな人生がワキにおかれている世相。
その中で、「自立と共生」という言葉が国民にどう受け取られるのか、興味深いところです。
一方で、期待していなかったとはいえ、資本市場や、国民のお金と向き合う力の育成といったテーマに言及がなかったのは、さびしいです。
年金問題が最大関心事だと思いますが、これも国への依存心のあらわれとすれば怖いと思います。
個人が自らのビジョンと意志で立つことで、はじめてこの国の未来の世代のことを真剣に考えた行動が生まれると信じています。